与弥勒佛跨越千年的超时空接触
吐火罗语专家季羡林通过新疆吐火罗语《弥勒会见记》的残本，证明了弥勒就是弥赛亚。也就是说基督教的上帝就是弥勒。那么问题来了，弥勒到底是菩萨还是佛？弥勒到底是佛还是佛的上帝？
弥勒化身布袋和尚在唐末来到人间，并留下了一些关键的历史记载。我就是根据这些历史记载发现了他在贵州平塘县布置下长汀地形中的掌布镇和藏字石。并由此进一步追踪破解了布袋和尚的大预言。网址【最好去看一下否则本篇无法理解】：http://tianzuozhu.blogspot.com/2017/05/blog-post.html这个预言与高智晟的预言完全一致。我们看到了一个系统，他由玛拉基预言、犹太拉比预言、佛教徒Y启君预言、基督徒高智晟预言、珍妮预言、凯西预言、推背图四十七象、法提玛预言、中天海印阴符、启示录第12天空中的大异象等可能还有其他我未知的预言指向这个时间点。这个系统里的所有预言之间是有联系的，因为他们说的都是说的几乎是同一个时代同一事件，但是这个系统并不是一个完备的系统，因为他们只是看起来有联系。他们之间缺少一个关键的环节，这个环节一旦打通，则全盘皆活。这个环节就是今年到底会不会亡共。一旦2017年亡共成为事实，那么大家都会相信，高智晟真的是被上帝选中的天之骄子。那么推背图47象，紫微星明完全应验。珍妮预言应验，高智晟就是那个婴孩，他就是再临基督。玛拉基预言应验，因为基督来了，教皇还能干什么呢？拉比预言应验，2017以色列进入弥赛亚时代。凯西预言应验，中国确实是再临基督的摇篮。法提玛预言应验。中天海印阴符应验，弥勒化身真的属龙。启示录12象应验，9-9后高智晟出山。佛教徒我的预言应验。季羡林的弥勒就是弥赛亚的论证完全正确。
那么也就是说如果今年亡共，那就基本可以证明高智晟就是基督再临，弥勒佛就是基督教的上帝！
弥勒佛只是基督教的上帝吗？佛教徒只承认他是菩萨，因为佛经里讲他要到56亿年后才能成佛。我们要去一探究竟！我引用的史料来自 《景德传灯录》《佛祖统纪》《宋高僧传》《定应大师布袋和尚传》，如果不是这几本书里的我会加以说明。
《 中天之国》第一至三篇就是讲的我破解了弥勒化身布袋和尚的千年密码。弥勒可以用大地作画，用几亿年前的海洋生物化石在石头内部组成“中國共産党C”的字，还可以让这块石头500年前坠落破开天书示人。他如何做到的？你见过释迦摩尼佛做过类似很牛的事情吗？我不打妄语，没见过。那么我们到底是要相信后人写的佛经，还是相信弥勒佛在大地和时空上写下的圣经呢？
既然弥勒如此之牛，我们先去看看他的化身布袋和尚说过做过什么？
偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”偈毕安然而化。其后他州有人见师亦负布袋而行。于是四众竞图其像。在这里我要强调一下，布袋和尚圆寂1101年后我破解他的平塘藏字石密码。这显然是他的安排，既然是他的安排，由此我有理由相信他说的很多话并非是讲给916年那个时代的人听的。他只是让916年时代的人记录，他的话是要让我们这个时代人看的。这个跟圣经的逻辑非常相似，我恐怕就是弥勒选中的讲出真相的幸运儿，所以我的解读极有可能是对的。弥勒真弥勒这句话有点奇怪，但是21世纪我们知道了弥勒就是弥赛亚后，就比较说的通了。这句话的意思就是弥勒就是弥赛亚即弥勒就是上帝！他圆寂后依然有人看到他背着布袋而行。如果他是上帝，复活当然不在话下。佛教徒由此认定他就是弥勒化身，从此中国寺院的大肚弥勒的塑像就流行起来。但是一直有个问题搞得比较含糊，就是一会儿有人说他是弥勒佛，一会儿又有人说他是弥勒菩萨。
至四明。与郡人蒋宗霸游。出处饮食。相往来尤密。教其念摩诃般若波罗蜜多为日课。世因呼宗霸为摩诃居士。一日。与浴长汀溪中。使摩诃揩背。忽见师背有四目。焹然光粲。摩诃惊骇。作礼曰：和尚是佛也。师曰：勿说。佛教徒普遍承认他是弥勒菩萨，因为这是佛经里面认可的。那么既然他是菩萨，那法力也是非常厉害的。他是无意中不小心让徒弟看到自己后背上的眼睛的吗？以菩萨的法力这是绝对不可能的。他一定是有意让徒弟看到这一幕，他就是要告诉人他是佛的化身。那么矛盾就出现了。弥勒菩萨显示给世人他其实是佛的化身，而释迦摩尼说他要56亿年后才能成佛。这个矛盾如何解决？是弥勒菩萨错了？但是他又是那种可以掌布天地的大菩萨，怎么可能妄称自己是佛？释迦摩尼错了吗？佛教徒相信了2500多年的世尊怎么会错？！如果让我判断我宁可认为释迦摩尼错了！因为我没有看到释迦摩尼留在今世的大神迹。但是问题又来了，如果释迦摩尼错了，弥勒又为何化身和尚？难道他们都没有错？是的，我认为他们都没有错。弥勒菩萨的示现是对的，他确实是佛，更可能的是他高于佛。他是上帝是一切的造物主，他可以化身为人，也可以化身为弥勒院的弥勒菩萨，他甚至可以化身为释迦摩尼，化身为人类已知的和未知的各路神仙佛菩萨。所以释迦摩尼可能根本不知道弥勒菩萨的真实来头。但是弥勒佛是承认佛教的法的，佛教的教育是对的，凡人通过修炼可以得到扬升。释迦摩尼预言56亿年后弥勒成佛也是对的，那时上帝会示现为弥勒佛，以佛的身份再降世。四明示四目，长汀中有佛。这一幕也暗示了平塘藏字石为弥勒佛所布置。
据我所知佛教并没有否定创世说！佛教认为世界是循环不断的，无始无终，但是好像并没有否认这个循环背后有造物主！也没有否认群体意识是否幻化为人格化的高级的神，或者说神的意志就是加给我们的群体意识！我虽然是佛教徒，依照佛教的修炼也确实得到了一些智慧，但是佛教经典浩如烟海，我无法全看完，只能以自己的理解来解读。欢迎其他高级佛教徒来质疑来给我传授知识。
常以纸包屎物，示人云：“这个是弥勒内院的。”有时云：“这个是兜率院天的。”。兜率院天，释迦摩尼由此降世为佛，未来佛弥勒也是将从这里降世为佛。你说你是弥勒，你自损自己当然是可以肯定的。但是你以纸包屎物比喻整个兜率院天，这个怎么都说不过去啊。但是如果说布袋弥勒就是上帝，屎可以理解为由他造的，那么这就合理了，这就佐证了我的判断。人、佛皆为弥赛亚上帝所造。
弥勒化身布袋和尚在唐末来到人间，并留下了一些关键的历史记载。我就是根据这些历史记载发现了他在贵州平塘县布置下长汀地形中的掌布镇和藏字石。并由此进一步追踪破解了布袋和尚的大预言。网址【最好去看一下否则本篇无法理解】：http://tianzuozhu.blogspot.com/2017/05/blog-post.html这个预言与高智晟的预言完全一致。我们看到了一个系统，他由玛拉基预言、犹太拉比预言、佛教徒Y启君预言、基督徒高智晟预言、珍妮预言、凯西预言、推背图四十七象、法提玛预言、中天海印阴符、启示录第12天空中的大异象等可能还有其他我未知的预言指向这个时间点。这个系统里的所有预言之间是有联系的，因为他们说的都是说的几乎是同一个时代同一事件，但是这个系统并不是一个完备的系统，因为他们只是看起来有联系。他们之间缺少一个关键的环节，这个环节一旦打通，则全盘皆活。这个环节就是今年到底会不会亡共。一旦2017年亡共成为事实，那么大家都会相信，高智晟真的是被上帝选中的天之骄子。那么推背图47象，紫微星明完全应验。珍妮预言应验，高智晟就是那个婴孩，他就是再临基督。玛拉基预言应验，因为基督来了，教皇还能干什么呢？拉比预言应验，2017以色列进入弥赛亚时代。凯西预言应验，中国确实是再临基督的摇篮。法提玛预言应验。中天海印阴符应验，弥勒化身真的属龙。启示录12象应验，9-9后高智晟出山。佛教徒我的预言应验。季羡林的弥勒就是弥赛亚的论证完全正确。
那么也就是说如果今年亡共，那就基本可以证明高智晟就是基督再临，弥勒佛就是基督教的上帝！
弥勒佛只是基督教的上帝吗？佛教徒只承认他是菩萨，因为佛经里讲他要到56亿年后才能成佛。我们要去一探究竟！我引用的史料来自 《景德传灯录》《佛祖统纪》《宋高僧传》《定应大师布袋和尚传》，如果不是这几本书里的我会加以说明。
《 中天之国》第一至三篇就是讲的我破解了弥勒化身布袋和尚的千年密码。弥勒可以用大地作画，用几亿年前的海洋生物化石在石头内部组成“中國共産党C”的字，还可以让这块石头500年前坠落破开天书示人。他如何做到的？你见过释迦摩尼佛做过类似很牛的事情吗？我不打妄语，没见过。那么我们到底是要相信后人写的佛经，还是相信弥勒佛在大地和时空上写下的圣经呢？
既然弥勒如此之牛，我们先去看看他的化身布袋和尚说过做过什么？
偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”偈毕安然而化。其后他州有人见师亦负布袋而行。于是四众竞图其像。在这里我要强调一下，布袋和尚圆寂1101年后我破解他的平塘藏字石密码。这显然是他的安排，既然是他的安排，由此我有理由相信他说的很多话并非是讲给916年那个时代的人听的。他只是让916年时代的人记录，他的话是要让我们这个时代人看的。这个跟圣经的逻辑非常相似，我恐怕就是弥勒选中的讲出真相的幸运儿，所以我的解读极有可能是对的。弥勒真弥勒这句话有点奇怪，但是21世纪我们知道了弥勒就是弥赛亚后，就比较说的通了。这句话的意思就是弥勒就是弥赛亚即弥勒就是上帝！他圆寂后依然有人看到他背着布袋而行。如果他是上帝，复活当然不在话下。佛教徒由此认定他就是弥勒化身，从此中国寺院的大肚弥勒的塑像就流行起来。但是一直有个问题搞得比较含糊，就是一会儿有人说他是弥勒佛，一会儿又有人说他是弥勒菩萨。
至四明。与郡人蒋宗霸游。出处饮食。相往来尤密。教其念摩诃般若波罗蜜多为日课。世因呼宗霸为摩诃居士。一日。与浴长汀溪中。使摩诃揩背。忽见师背有四目。焹然光粲。摩诃惊骇。作礼曰：和尚是佛也。师曰：勿说。佛教徒普遍承认他是弥勒菩萨，因为这是佛经里面认可的。那么既然他是菩萨，那法力也是非常厉害的。他是无意中不小心让徒弟看到自己后背上的眼睛的吗？以菩萨的法力这是绝对不可能的。他一定是有意让徒弟看到这一幕，他就是要告诉人他是佛的化身。那么矛盾就出现了。弥勒菩萨显示给世人他其实是佛的化身，而释迦摩尼说他要56亿年后才能成佛。这个矛盾如何解决？是弥勒菩萨错了？但是他又是那种可以掌布天地的大菩萨，怎么可能妄称自己是佛？释迦摩尼错了吗？佛教徒相信了2500多年的世尊怎么会错？！如果让我判断我宁可认为释迦摩尼错了！因为我没有看到释迦摩尼留在今世的大神迹。但是问题又来了，如果释迦摩尼错了，弥勒又为何化身和尚？难道他们都没有错？是的，我认为他们都没有错。弥勒菩萨的示现是对的，他确实是佛，更可能的是他高于佛。他是上帝是一切的造物主，他可以化身为人，也可以化身为弥勒院的弥勒菩萨，他甚至可以化身为释迦摩尼，化身为人类已知的和未知的各路神仙佛菩萨。所以释迦摩尼可能根本不知道弥勒菩萨的真实来头。但是弥勒佛是承认佛教的法的，佛教的教育是对的，凡人通过修炼可以得到扬升。释迦摩尼预言56亿年后弥勒成佛也是对的，那时上帝会示现为弥勒佛，以佛的身份再降世。四明示四目，长汀中有佛。这一幕也暗示了平塘藏字石为弥勒佛所布置。
据我所知佛教并没有否定创世说！佛教认为世界是循环不断的，无始无终，但是好像并没有否认这个循环背后有造物主！也没有否认群体意识是否幻化为人格化的高级的神，或者说神的意志就是加给我们的群体意识！我虽然是佛教徒，依照佛教的修炼也确实得到了一些智慧，但是佛教经典浩如烟海，我无法全看完，只能以自己的理解来解读。欢迎其他高级佛教徒来质疑来给我传授知识。
常以纸包屎物，示人云：“这个是弥勒内院的。”有时云：“这个是兜率院天的。”。兜率院天，释迦摩尼由此降世为佛，未来佛弥勒也是将从这里降世为佛。你说你是弥勒，你自损自己当然是可以肯定的。但是你以纸包屎物比喻整个兜率院天，这个怎么都说不过去啊。但是如果说布袋弥勒就是上帝，屎可以理解为由他造的，那么这就合理了，这就佐证了我的判断。人、佛皆为弥赛亚上帝所造。
又于大桥上立，僧问云。和尚在这里作甚么。师云。待个人来。僧云。我聻。师探怀。出一橘与之。其僧拟接。师缩手云。汝不是这个人。布袋和尚站在桥上，这是一个行为艺术。布袋不离身，就是掌布。站在桥上，就是桥【瞧】掌布。我就是瞧见捏着掌布镇的那只弥勒佛大手的人。布袋和尚等的人、他安排的人就是我。拿出一个橘子，就是示局。上帝要让我来示局，就是为基督再临这个6000年一遇的局势做见证。
示人吉凶必应期无忒。天将雨即着湿草屦途中骤行。遇亢阳即曳高齿木履市桥上竖膝而眠。居民以此验知。布袋和尚在做天气预报，掌布天也！这就是要告诉我们他掌控天地，他是上帝。
既葬复有人见之东阳道中者。嘱云。我误持双履来。可与持归。归而知师亡。众视其穴唯只履在焉。暗示他从他的墓穴中复活，跟耶稣复活如出一辙啊。
有僧问。如何是祖师西来意。师放下布袋叉手立。僧云。莫别有在。师拈起布袋肩上行。放下布袋意为，祖师西来为我掌布特意安排来此地。拿起布袋，意为，最终你们将看到这一切为我掌布。
每以锡杖布袋自随。且有十八小儿谨逐之，还有说法是十六群儿。这都有含义。十八子代表李，李洪志是天启灰马骑士，他的使命就是弘智，但是搞到最后他们居然说李洪志是弥勒佛。那是不对的，他们只是背景。十六群儿就是二八，这就是GCD。弥勒要来收了。
有陈居士者。供奉甚勤。居士问曰。和尚何姓。何年月日生。法腊几何。师云。你莫道我姓李。二月八日生。只这布袋与虚空齐年。再次暗示他掌布虚空。他不姓李，且不是佛中人，二月八日是释迦摩尼出家日。
后人有于坟塔之侧得青瓷净瓶六环锡杖。藏之于寺。这在当年算是一个神迹，这个就是说的习近平。瓶子也对应珍妮异象里的瓦罐。不过棕色瓦罐变成了青色，即红色中国将去，青色代表信仰，信仰中国将兴。净瓶再次说出习近平将净化这个瓶子，这与我之前的解读，红马骑习近平尽平敌基督是一致的。六环锡杖，让我想到启示录13像的666，那个意思就是18的意思，中国GCD将不会有19大。
吾有一躯佛。世人皆不识。不塑亦不装。不雕亦不刻。无一块泥土。无一点彩色。工画画不成。贼偷偷不得。体相本自然。清净常皎洁。虽然是一躯。分身千百亿。吾有一躯佛，现在看来就是说佛皆在他里面为他所变的意思。世人皆不识，这就是说的末后他来人间没有人知道。老套路，告诉你我是，但是又不承认！请看高智晟的《2017起来中国》，高智晟基本上等于非常明确的说了，他就是上帝之子。但是我可以肯定，他绝对不会承认。这个事情要由我这个白马骑士来做。有智慧的自然领悟得救，没智慧的去学佛吧，上帝安排了佛教自有道理。按照佛法的做，吃素念佛【佛是上帝派来的教员，磕头不是拜偶像而是感恩，并非唯命是从的拜偶像】，戒杀放生，你很快会领悟得救。主系—素啊！
师尝饭田家，其妇怒詈其夫曰：“农忙时，又何暇恤此疯和尚耶!”师即倾其饭桑下而去，已而饭在釜中。渭寻曰：“责求忏悔。”推背图四十七来自田间第一人，与这个有呼应吗？
示寂前所遗兴化军莆田县令王仁煦“弥勒真弥勒”之偈的后面，书九字云“不得状吾相，此即是真”弥勒为何特意要求不得状吾相？这其实是上帝的大慈悲。布袋和尚的样子就是大肚，眉毛鼻子总是皱着，但是嘴却总哈哈笑。这个相含义一目了然，愁苦由他担，喜悦你们得。这与被杀的羔羊耶稣的精神一模一样。
有一布袋。虚空无挂碍。展开遍十方。入时观自在。这个意思非常明了了，我的布袋就是虚空，我带着他随时掌控就不用挂碍虚空了。
《布袋和尚呵呵笑》这段话我没有找到出处。你道我终日里笑呵呵，笑着的是谁？我也不笑那过去的骷髅，我也不笑那眼前的骷髅。第一笑那牛头的伏羲，你画什么卦？惹是招非，把一个囫囵囵的太极儿，弄得粉花碎。我笑那吃草的神农，你尝什么药？无事寻事，把那千万般病根儿都提起。我笑那尧与舜，你让天子。我笑那汤与武，你夺天子。你道没有个旁人儿，觑破了这意儿，也不过十字街头小经纪。还有什么龙逢比干伊和吕，也有什么巢父许由夷与齐。只这般唧唧哝哝的，我也哪有工夫笑着你。我笑那李老聃，五千言的道德。我笑那释伽佛，五千卷的文字。干惹得那些道士们去打云锣，和尚们去敲木鱼，生出无穷活计。又笑那孔子老头儿，你絮絮叨叨，说什么道学文章，也平白地把好些活人都弄死。住住住！还有一笑，我笑那天上的玉皇，地下的阎王，与那古往今来的帝王，你戴着平天冠，穿着衮龙袍，连俗套儿生出什么好意思？你自去想一想，苦也么苦？痴也么痴？着什么来处，干碌碌大家喧喧嚷嚷的无休息。去去去！这一笑，笑得那天也愁，地也愁，神也愁，鬼也愁，哪管他灯笼儿揿了半边的嘴。呵呵呵！这一笑，你道是毕竟的笑着谁？罢罢罢！说明了，我也不笑那张三李四，我也不笑那七东八西，呀！笑杀了他的咱，却原来就是我的你。意思非常直白，一切古来圣贤他都可以笑笑，但这一切却都是“我的你”
死海古卷，弥勒会见记，GCD，高智晟，都来自与洞中！这种安排是有道理的。因为宇宙的结束开始可能都来自于黑洞！先是塌缩为黑洞到一个点，然后瞬间爆炸成为一个世界。洞就是创世之初，也是世界之末。
距季羡林钱文忠师徒考证，弥勒信仰早在公元前一千年就成为了人类世界的一个普遍信仰！他是远远早于释迦摩尼时代的。
虽然我觉得自己破解了布袋和尚布置的平塘县掌布镇藏字石，并由此生出信心认为自己就是弥勒安排时局等的那个人，但是毕竟都是我的推断。是不是正确的，我有99%的把握。但是毕竟是推断，人类的思维不靠谱，最终还是要等待2017年过后，中国GCD到底还存不存在来验证。
示人吉凶必应期无忒。天将雨即着湿草屦途中骤行。遇亢阳即曳高齿木履市桥上竖膝而眠。居民以此验知。布袋和尚在做天气预报，掌布天也！这就是要告诉我们他掌控天地，他是上帝。
既葬复有人见之东阳道中者。嘱云。我误持双履来。可与持归。归而知师亡。众视其穴唯只履在焉。暗示他从他的墓穴中复活，跟耶稣复活如出一辙啊。
有僧问。如何是祖师西来意。师放下布袋叉手立。僧云。莫别有在。师拈起布袋肩上行。放下布袋意为，祖师西来为我掌布特意安排来此地。拿起布袋，意为，最终你们将看到这一切为我掌布。
每以锡杖布袋自随。且有十八小儿谨逐之，还有说法是十六群儿。这都有含义。十八子代表李，李洪志是天启灰马骑士，他的使命就是弘智，但是搞到最后他们居然说李洪志是弥勒佛。那是不对的，他们只是背景。十六群儿就是二八，这就是GCD。弥勒要来收了。
有陈居士者。供奉甚勤。居士问曰。和尚何姓。何年月日生。法腊几何。师云。你莫道我姓李。二月八日生。只这布袋与虚空齐年。再次暗示他掌布虚空。他不姓李，且不是佛中人，二月八日是释迦摩尼出家日。
后人有于坟塔之侧得青瓷净瓶六环锡杖。藏之于寺。这在当年算是一个神迹，这个就是说的习近平。瓶子也对应珍妮异象里的瓦罐。不过棕色瓦罐变成了青色，即红色中国将去，青色代表信仰，信仰中国将兴。净瓶再次说出习近平将净化这个瓶子，这与我之前的解读，红马骑习近平尽平敌基督是一致的。六环锡杖，让我想到启示录13像的666，那个意思就是18的意思，中国GCD将不会有19大。
吾有一躯佛。世人皆不识。不塑亦不装。不雕亦不刻。无一块泥土。无一点彩色。工画画不成。贼偷偷不得。体相本自然。清净常皎洁。虽然是一躯。分身千百亿。吾有一躯佛，现在看来就是说佛皆在他里面为他所变的意思。世人皆不识，这就是说的末后他来人间没有人知道。老套路，告诉你我是，但是又不承认！请看高智晟的《2017起来中国》，高智晟基本上等于非常明确的说了，他就是上帝之子。但是我可以肯定，他绝对不会承认。这个事情要由我这个白马骑士来做。有智慧的自然领悟得救，没智慧的去学佛吧，上帝安排了佛教自有道理。按照佛法的做，吃素念佛【佛是上帝派来的教员，磕头不是拜偶像而是感恩，并非唯命是从的拜偶像】，戒杀放生，你很快会领悟得救。主系—素啊！
师尝饭田家，其妇怒詈其夫曰：“农忙时，又何暇恤此疯和尚耶!”师即倾其饭桑下而去，已而饭在釜中。渭寻曰：“责求忏悔。”推背图四十七来自田间第一人，与这个有呼应吗？
示寂前所遗兴化军莆田县令王仁煦“弥勒真弥勒”之偈的后面，书九字云“不得状吾相，此即是真”弥勒为何特意要求不得状吾相？这其实是上帝的大慈悲。布袋和尚的样子就是大肚，眉毛鼻子总是皱着，但是嘴却总哈哈笑。这个相含义一目了然，愁苦由他担，喜悦你们得。这与被杀的羔羊耶稣的精神一模一样。
有一布袋。虚空无挂碍。展开遍十方。入时观自在。这个意思非常明了了，我的布袋就是虚空，我带着他随时掌控就不用挂碍虚空了。
《布袋和尚呵呵笑》这段话我没有找到出处。你道我终日里笑呵呵，笑着的是谁？我也不笑那过去的骷髅，我也不笑那眼前的骷髅。第一笑那牛头的伏羲，你画什么卦？惹是招非，把一个囫囵囵的太极儿，弄得粉花碎。我笑那吃草的神农，你尝什么药？无事寻事，把那千万般病根儿都提起。我笑那尧与舜，你让天子。我笑那汤与武，你夺天子。你道没有个旁人儿，觑破了这意儿，也不过十字街头小经纪。还有什么龙逢比干伊和吕，也有什么巢父许由夷与齐。只这般唧唧哝哝的，我也哪有工夫笑着你。我笑那李老聃，五千言的道德。我笑那释伽佛，五千卷的文字。干惹得那些道士们去打云锣，和尚们去敲木鱼，生出无穷活计。又笑那孔子老头儿，你絮絮叨叨，说什么道学文章，也平白地把好些活人都弄死。住住住！还有一笑，我笑那天上的玉皇，地下的阎王，与那古往今来的帝王，你戴着平天冠，穿着衮龙袍，连俗套儿生出什么好意思？你自去想一想，苦也么苦？痴也么痴？着什么来处，干碌碌大家喧喧嚷嚷的无休息。去去去！这一笑，笑得那天也愁，地也愁，神也愁，鬼也愁，哪管他灯笼儿揿了半边的嘴。呵呵呵！这一笑，你道是毕竟的笑着谁？罢罢罢！说明了，我也不笑那张三李四，我也不笑那七东八西，呀！笑杀了他的咱，却原来就是我的你。意思非常直白，一切古来圣贤他都可以笑笑，但这一切却都是“我的你”
死海古卷，弥勒会见记，GCD，高智晟，都来自与洞中！这种安排是有道理的。因为宇宙的结束开始可能都来自于黑洞！先是塌缩为黑洞到一个点，然后瞬间爆炸成为一个世界。洞就是创世之初，也是世界之末。
距季羡林钱文忠师徒考证，弥勒信仰早在公元前一千年就成为了人类世界的一个普遍信仰！他是远远早于释迦摩尼时代的。
虽然我觉得自己破解了布袋和尚布置的平塘县掌布镇藏字石，并由此生出信心认为自己就是弥勒安排时局等的那个人，但是毕竟都是我的推断。是不是正确的，我有99%的把握。但是毕竟是推断，人类的思维不靠谱，最终还是要等待2017年过后，中国GCD到底还存不存在来验证。
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